Бог, религия, церковь
Apr. 25th, 2012 03:00 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kaktusНикогда еще церковь не стучалась в мою семью так часто, громко и беспардонно, как сейчас. Никогда еще так громко она не заявляла о своих монопольных правах на мою душу, мировоззрение и семейный порядок. Еще никто так развязно не демонстрировал своей власти и своего права на мракобесие, как это делает религия сегодня. И я говорю о православной церкви, о РПЦ.
Определимся в понятиях
Сразу оговорюсь, что для меня понятия "бог", "религия" и "церковь" не являются частью чего-то целого. В моем понимании это совершенно разные вещи. Бог - это некая позитивная половина Абсолюта, определяющего существование материи вокруг нас. Религия - это кодекс почитания бога, изобретенный людьми. Церковь - это учреждение, со всеобщего молчаливого согласия и благословения власти получившее права монополии на посредничество между богом и людьми с помощью религии. Более того, распространено заблуждение, поддерживаемое священниками, что церковь и есть "дом бога", и только там он может услышать молитву. Хотя в Новом завете говорится обратное.
В нашей семье папа относился с богу и религии строго отрицательно, с решительным неприятием. Мама была, как говорится, "вольтерьянкой" - то есть, могла позволить себе пройтись по святым для кого-то темам. На полке у нас стояло "Карманное богословие" Поля Гольбаха - безжалостная сатира на духовенство и церковь. Сам я с неловкой улыбкой и внутренним отвращением брал у старушек пасхальный гостинец - крашеные яйца. "Кушай внучок, освященное", - умильно шипели они. А я представлял церковный тяжелый смрад, брызги святой воды с бациллами, брызги с губ молящихся, которые летели и прилипали к яйцам, выставленным тут же.
Первые впечатления
Первая моя встреча с церковью состоялась в шесть лет, когда мы поехали в Псков. Там, гуляя по Кремлю, мы зашли в действующий собор в Псковском кремле. Помню, как с нехристианским темным пламенем в глазах смотрели на туристов верующие, как заворчали по углам старушки - ведь мы вошли в обычной легкомысленной одежде, женщины были без косынок. Помню, как я засмотрелся на реалистичные иконы, и какая-то старушенция меня нетерпеливо оттолкнула, чтобы приложиться к святому образу. Помню, я оказался там, откуда было видно матовое пятно в самом низу иконы - следы от тысяч целующих губ. И как та самая старушенция поцеловала икону прямо в это пятно. Помню, что меня от этого затошнило, и я выбежал на улицу, на радостный солнцепек.
Помню, как в нашей школе исключили из пионеров мальчика, который под красным галстуком ухитрялся носить крестик на шелковой нитке. Он плакал и говорил, что снимать его не велит сердитая бабка. Но выяснилось, что с этой бабкой он ходит по воскресеньям в Гаринскую церковь и на праздники даже молится. Тогда я его презирал, а теперь мне его просто жалко: я представляю себе костистую неистовую старуху, фанатичную и непреклонную в вопросах веры - как, впрочем, и большинство истинных православных (по моему наблюдению).
А где же Любовь?
Я заметил, что стоит человеку поверить в бога, как ему отказывает рассудок. Наука, история, обычная жизнь, которую он легкомысленно вел до сих пор - ко всему он поворачивается сердитою спиной, на лице его воцаряется ханжески постное выражение, и везде он начинает сводить все беседы к богу.
Такие вот православные вдруг становятся антисемитами, шовинистами, врагами сектантов и некоторых конфессий. И эта вот нетерпимость почему-то бросается в глазах как доминанта поведения православного человека - в противовес христовому смирению, христовой терпимости и христовой проповеди всеобщей любви. Такой контраст удивляет.
В некоторой степени - следует это признать - такими стали и мои родители. Неузнаваемо убежденный атеист и насмешливая "вольтерьянка" превратились в истово верующих людей - без контрастов у нас на Руси не обходится. И всякий раз, стоит мне к ним прийти, разговор нет-нет, да и поворачивается на наше (мое) безбожие. Я пытаюсь перевести дело в шутку. Но мне это тягостно и противно.
Узнал и понял
Я прочитал Библию и теперь знаю, что Ветхий и Новый завет противоречат друг другу. Но они составлены в одну книгу потому, что Ветхий завет дает понятие о каноне службы, и авторитет Библии его божественно закрепляет. Потом я понял, что все неправильное в православии именно и происходит из этой части Библии, которая затмевает революционную сущность христовой "благой вести": Христос велел любить всех и не делать другому того, чего себе не желаешь. Все остальное - "незабудки, тут сочиненные для шутки".
Я понял, что Христос не создавал никакого христианства. Я узнал, что изначально христианство было сектой для посвященных иудеев, и еще долго велись споры о том, следует ли обрезаться христианам и обращать в христианство язычников. Также я выяснил, что своим сращением с властью церковь обязана Константину, который богатством и почестями приблизил к себе пастырей душ и купил их лояльность. И с тех пор церковь и власть делят между собой народ: церковь властвует над душами, власть - над телами. И это очень удобно. И еще я узнал, что "католикос" и "православие" (по-гречески "ортодоксос") означают одно и то же - исконное учение, исконная вера.
Самое обидное, что мне видится теперь: Христос зря страдал и пожертвовал свеой жизнью - все так же истину нам вещают фарисеи, а торгующие вернулись в храм и совсем оборзели.
Определимся в понятиях
Сразу оговорюсь, что для меня понятия "бог", "религия" и "церковь" не являются частью чего-то целого. В моем понимании это совершенно разные вещи. Бог - это некая позитивная половина Абсолюта, определяющего существование материи вокруг нас. Религия - это кодекс почитания бога, изобретенный людьми. Церковь - это учреждение, со всеобщего молчаливого согласия и благословения власти получившее права монополии на посредничество между богом и людьми с помощью религии. Более того, распространено заблуждение, поддерживаемое священниками, что церковь и есть "дом бога", и только там он может услышать молитву. Хотя в Новом завете говорится обратное.
В нашей семье папа относился с богу и религии строго отрицательно, с решительным неприятием. Мама была, как говорится, "вольтерьянкой" - то есть, могла позволить себе пройтись по святым для кого-то темам. На полке у нас стояло "Карманное богословие" Поля Гольбаха - безжалостная сатира на духовенство и церковь. Сам я с неловкой улыбкой и внутренним отвращением брал у старушек пасхальный гостинец - крашеные яйца. "Кушай внучок, освященное", - умильно шипели они. А я представлял церковный тяжелый смрад, брызги святой воды с бациллами, брызги с губ молящихся, которые летели и прилипали к яйцам, выставленным тут же.
Первые впечатления
Первая моя встреча с церковью состоялась в шесть лет, когда мы поехали в Псков. Там, гуляя по Кремлю, мы зашли в действующий собор в Псковском кремле. Помню, как с нехристианским темным пламенем в глазах смотрели на туристов верующие, как заворчали по углам старушки - ведь мы вошли в обычной легкомысленной одежде, женщины были без косынок. Помню, как я засмотрелся на реалистичные иконы, и какая-то старушенция меня нетерпеливо оттолкнула, чтобы приложиться к святому образу. Помню, я оказался там, откуда было видно матовое пятно в самом низу иконы - следы от тысяч целующих губ. И как та самая старушенция поцеловала икону прямо в это пятно. Помню, что меня от этого затошнило, и я выбежал на улицу, на радостный солнцепек.
Помню, как в нашей школе исключили из пионеров мальчика, который под красным галстуком ухитрялся носить крестик на шелковой нитке. Он плакал и говорил, что снимать его не велит сердитая бабка. Но выяснилось, что с этой бабкой он ходит по воскресеньям в Гаринскую церковь и на праздники даже молится. Тогда я его презирал, а теперь мне его просто жалко: я представляю себе костистую неистовую старуху, фанатичную и непреклонную в вопросах веры - как, впрочем, и большинство истинных православных (по моему наблюдению).
А где же Любовь?
Я заметил, что стоит человеку поверить в бога, как ему отказывает рассудок. Наука, история, обычная жизнь, которую он легкомысленно вел до сих пор - ко всему он поворачивается сердитою спиной, на лице его воцаряется ханжески постное выражение, и везде он начинает сводить все беседы к богу.
Такие вот православные вдруг становятся антисемитами, шовинистами, врагами сектантов и некоторых конфессий. И эта вот нетерпимость почему-то бросается в глазах как доминанта поведения православного человека - в противовес христовому смирению, христовой терпимости и христовой проповеди всеобщей любви. Такой контраст удивляет.
В некоторой степени - следует это признать - такими стали и мои родители. Неузнаваемо убежденный атеист и насмешливая "вольтерьянка" превратились в истово верующих людей - без контрастов у нас на Руси не обходится. И всякий раз, стоит мне к ним прийти, разговор нет-нет, да и поворачивается на наше (мое) безбожие. Я пытаюсь перевести дело в шутку. Но мне это тягостно и противно.
Узнал и понял
Я прочитал Библию и теперь знаю, что Ветхий и Новый завет противоречат друг другу. Но они составлены в одну книгу потому, что Ветхий завет дает понятие о каноне службы, и авторитет Библии его божественно закрепляет. Потом я понял, что все неправильное в православии именно и происходит из этой части Библии, которая затмевает революционную сущность христовой "благой вести": Христос велел любить всех и не делать другому того, чего себе не желаешь. Все остальное - "незабудки, тут сочиненные для шутки".
Я понял, что Христос не создавал никакого христианства. Я узнал, что изначально христианство было сектой для посвященных иудеев, и еще долго велись споры о том, следует ли обрезаться христианам и обращать в христианство язычников. Также я выяснил, что своим сращением с властью церковь обязана Константину, который богатством и почестями приблизил к себе пастырей душ и купил их лояльность. И с тех пор церковь и власть делят между собой народ: церковь властвует над душами, власть - над телами. И это очень удобно. И еще я узнал, что "католикос" и "православие" (по-гречески "ортодоксос") означают одно и то же - исконное учение, исконная вера.
Самое обидное, что мне видится теперь: Христос зря страдал и пожертвовал свеой жизнью - все так же истину нам вещают фарисеи, а торгующие вернулись в храм и совсем оборзели.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-04-25 11:33 am (UTC)А ты не веришь в конкретно Христа или в Бога вообще?
no subject
Date: 2012-04-25 11:44 am (UTC)Что Христос - историческая личность, сомнений нет. Как-то вот богом его не считаю. А судить о том, есть Бог или его нет, я не берусь: недостаточно информации. Иногда что-то мелькнет такое, и пропадет. И не поймешь, где блеснуло: то ли снаружи, то ли внутри)))
no subject
Date: 2012-04-25 11:53 am (UTC)Другой вопрос, который ты выразил достаточно грубо - то, что верующим отказывает рассудок. Ты правильно говоришь, что у тебя недостаточно информации, что бы судить есть Он там или нет. Но проследи мысль: очень многим, кто много изучает, кто много живёт, или кто попал в очень тяжелую ситуацию приходят к Богу. Почему?
Они понимают что-то такое, что ты миллион раз слышал, причём, думаешь, что ты это понял, но (как окажется потом) ещё не осознал во всей полноте, поэтому наличие Бога для тебя остаётся загадкой. А "потерявшие рассудок" поняли это, но ничего нового в доказательство тебе сказать не могут. Разумеется, это не касается тех, кто верует потому что модно.
:-)
no subject
Date: 2012-04-25 12:04 pm (UTC)Ты говоришь про особенных верующих, я говорю про абсолютное большинство, которое воспринимает и копирует стандарты коллективного уровня бессознательно.
Насчет "понял" я вообще как-то осторожен, стараюсь не делать окончательных выводов. Я, кстати, в предыдущем комменте в конце об этом как раз и сказал.
no subject
Date: 2012-04-25 11:41 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-25 11:49 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-25 11:55 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-25 12:05 pm (UTC);)
Re: Reply to your comment in "Бог, религия, церковь"
Date: 2012-04-25 12:32 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-25 08:11 pm (UTC)Re: Reply to your comment in "Бог, религия, церковь"
Date: 2012-04-25 08:19 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-25 12:16 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-25 01:00 pm (UTC)есть - гордись, но не надо его пехать мне или моим детям.
no subject
Date: 2012-04-25 01:45 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-25 08:07 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-25 01:45 pm (UTC)держись, не сдавайся!!)
no subject
Date: 2012-04-25 01:46 pm (UTC)no subject
Date: 2012-04-25 02:17 pm (UTC)no subject
Date: 2012-05-02 07:03 pm (UTC)для меня Иисус - это тот, кто пришёл научить прощать - себя и ближнего
а церковь - институт, как партия ЕР )))
no subject
Date: 2012-10-05 03:21 pm (UTC)no subject
Date: 2012-10-09 05:18 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-09 05:43 am (UTC)