kaktus: (за углом)
Смотрю на истерию российских неоязычников и неоисториков, и становится очень грустно. Как-то вдруг многие почувствовали себя апологетами новой идеи якобы дохристианского величия Древней Руси, едва ли тогда не матери мира. Всплыли и начали хождение по рукам якобы действительные книги того периода вроде "Велесовой книги" и "Свято-русских Вед", активизировались конспирологические разговоры о злобном влиянии "немцев" на русскую историческую науку. Появились всевозможные спекуляции на древнерусскую тему, где уже и Рюрик объявлен славянином, и обнаружил статус столицы ариев-русов придуманный Аркаим. И даже теперь Сибирь оказалась древней родиной цивилизации русских богатырей. И, дескать, все это было замолчано и скрывается до сих пор. В том числе и пантеон славянских богов. Поднимается кампания за возвращение этих якобы существующих сведений.
Тут мы наблюдаем двойственное явление. На одном конце его - масса малограмотных маргиналов, которые суть продукт нашей системы образования, переживающей кризис. Это люди, которых система так и не смогла заставить получить систематические знания, и они теперь верят всему, что покажется им привлекательным. На другом полюсе - воодушевленные недосказанными местами романтики-самоучки. Они имеют высшее образование, то есть, умеют систематически мыслить. Им мало горя, что на деле они не историки и не были никогда таковыми. Это физики, философы, теплотехники и прочие дилетанты, увлеченность которых, по их мнению, дает им право претендовать на лавры историков. И даже замахиваться на историческую науку, всей проблематики которой не в силах понять. На волне внушаемой властью конспирологии им все чудится засилье злонамеренных "немцев" в академических кабинетах.   
Кажется, что все это страшно оригинально, что все эти беды поразили лишь русскую нацию. В то же время утрата исконных богов была характерна для всех цивилизаций, переходящих в новую веру. Взять, к примеру, Ирландию с ее  разрозненными мифами, по которым не установить генеалогии героев и богов, не уловить самой хронологической нити. Все эти мифы были сохранены и монахами переписаны. Но так, чтобы их не сложить в единый эпос и не вернуть богов. 
А неоязычество и неоарманизм, характерное для наших псевдоисториков, - болезни, которыми уже переболела одна известная нам страна: Германия. У истоков идеи "сверхчеловеков" стояли такие же полубезумные романтики, как наш теплотехник Задорнов и философ Чудинов: поэт Гвидо фон Лист и журналист Йорг Ланц фон Либенсфельд*, возомнившие себя прозрившими истину. Например, Гвидо увлекся исследованием древних руин, возведение коих приписывал ариям. В шортах и с палкой, он сидел у костра на развалинах арийских дворцов и крепостей и закладывал в души будущих проповедников арманизма и чистоты нордической расы взрывоопасный романтический бред. Как оказалось позже, руины относились к разным временам, а руны были выполнены западными славянами. Но бред этот оказался столь гипнотическим, что он дал могучие всходы и начало губительнейшей из войн.

____________________________________________
*Эти сведения почерпнуты мной из книги Н.Гудрика-Кларка "Оккультные корни нацизма"
kaktus: (Default)
В полном смысле история. Случилась она в 1686 году в наших краях, в Тотьме. И дошла до нас только благодаря церковному суду, на котором в качестве доказательства были представлены письма подьячего Арефы Малевинского к дочери дьякона Анне. Письма эти хранятся в Публичной библиотеке Санкт-Петербурга и изданы в 2004 году областной типографией на скудные средства учителем сельской школы, известным тотемским краеведом Александром Кузнецовым. Всего история сохранила тринадцать писем, которые в сокращенном варианте с с предисловием, комментариями и в сопровождении видов Тотьмы можно прочитать здесь. Письма эти грешат повторами и кажутся несколько монотонными. Примечательно, что ответы Анны не сохранились, да и были ли они. Судя по письмам, и сама она так к Арефе и не пришла. А пока для примера - письмо первое:
"Повидайся, друг моя, со мною сего вечера, в том же месте, да рание, как ударит полтретья часа ночи. Не могу, друг, терпить, да принесу и твоё всё. Повидайся, серцо моё, да бережно, да отпиши мне, я надиюсь и буду, а ты в том месте меня дожидайся, выдь рание, а я буду, не омману. А мне будет долго с тобой не видатца, только не будешь сего вечера, ныне хотим ехать с сыном молиться. Да выдь, надёжа моя, я буду, да отпиши мне скоро, сегодни, я надиюся. А пиши немного мне, а я дождусь. Да выдь рание, дожидайся меня, ономнясь вышла поздно, я приду на час сего вечера, да принесу и твоё всё".
kaktus: (Default)
До революции в России не было национальностей. Все разделялись по вероисповеданию: православному, римско-латинскому, магометанскому, иудейскому и пр. Язычники (племена, как правило, кочевые) звались инородцами. То есть, положим, если происхождением ты татарин (магометанин) или язычник, но принял крещение и стал Епифаном, значит, для всех православных - свой. Потом на православной женился, православных рожал. вот тебе и русские.
Вот и секрет исчезновения целого моря племен, живших до прихода русских в этих краях. И секрет русской крови тоже.  
Вспоминается одна из поездок в Якутию. Пришли в школу, разыскиваем завуча с красивым именем - Екатерина Евлампиевна Силантьева. Представляется рослая красивая женщина с толстой русой косой, а вышла из кабинета якутка, тоже рослая, но смуглая-смуглая. Мы даже растерялись и, наверное, минуту не могли сформулировать, зачем пришли.    
kaktus: (Default)

Очень много читал про североамериканских индейцев, интерес этот у меня с мальчишеских лет. Правда, от приключенческого жанра я постепенно перешел к исследовательским трудам. И у меня, по большому счету, только одна претензия к индейцам: их варварский обычай скальпировать побежденных. Я задавался вопросом, откуда этот обычай.

Первым и самым симпатичным ответом на мой вопрос была версия о том, что обычай этот, вопреки распространенному мнению, привили индейцам европейцы. Дескать, они начали завоевывать Америку еще тогда, когда в европейской моде были искусственные парики. Индейские волосы отличались особым качеством: они были неизменно длинные, прямые и жесткие, очень подходящие для париков. А индейцы, в свою очередь, взяли пример с белых. Но поскольку им парики были без надобности, скальпирование они проводили иначе: просто срезали с головы неприятеля клок волос вместе с куском кожи, не больше.

Аргументом в пользу этой версии служили лошади: они тоже появились в обиходе индейцев только с приходом европейцев, а до этого они лошадей не знали. Потом, однако, стали лучшими наездниками, нежели белые. Видно, сказалась кровь: индейцы по крови чистые монголоиды, дети степей и кочевых обычаев.

Впрочем, потом я свои взгляды пересмотрел. Теперь мне представляется все иначе. До прихода белых, как оказалось, обычай скальпирования среди индейцев уже был распространен. Правда, не так широко, как этого хотелось бы ненавистникам краснокожих, а только местами: среди наиболее диких и воинственных племен. И обычай этот наверняка со временем  вымер бы. Но белые придали ему новый толчок. Они скальпировали всех индейцев (детей, стариков, женщин), чтобы сдавать эти скальпы за деньги и в доказательство истребления энного количества «дикарей» - как сдавали одно время лапки ворон в Германии. Для индейцев идея была не нова, и они начали скальпировать повсеместно, уже из мести. Потом, вступив в союз с колонизаторами, они принялись скальпировать союзников неприятеля и воинов неприятеля и так же сдавали скальпы белым. Как лапки ворон, за плату. Словом, обычай этот здорово распространился и принял поистине варварский оборот и повсеместное распространение. Скальпированием занялись даже те из индейцев, кто никогда им не занимался.

Откуда же индейцы до прихода европейцев позаимствовали этот обычай?


И тут я вспомнил... )
kaktus: (Default)

"Китай в древности был не монолитом. Его раздирали противоречия между этническими и субэтническими системами. Китайцы слишком часто обращали оружие против своих соплеменников и малых этносов, входивших в империи Хань и Тан, и массами гибли в гражданских войнах. Их энергия погашалась внутри суперэтнической системы. А ведь китайская армия была вооружена лучше даже римской.
Столкновение римлян с китайцами произошло неожиданно для обеих сторон.
В 36 г. до н.э. отряд ханьцев, преследуя хуннского князя, натолкнулся около города Талас в современном Казахстане на странных воинов, которые сдвинули большие четырехугольные щиты, выставили короткие копья и пошли в атаку на китайцев. Те удивились, посмеялись и расстреляли сомкнутый строй из тугих арбалетов. По выяснении оказалось, что побежденные были римскими легионерами, из легиона, сдавшегося парфянам при Харране, где погиб триумвир Красс. Парфяне перевели пленных на свою восточную границу и при первой же надобности отправили их выручать своего хуннского друга и союзника. Какое счастье, если подумать, что китайцы не добрались до Европы на рубеже нашей эры! А ведь могли, если бы их не задержали хунны, главный противник империи Хань".
                                                                                         (Л.Н.Гумилев. Тысячелетие вокруг Каспия)

kaktus: (Default)
В последнее время нередко приходится наблюдать возобновившиеся жаркие битвы между сторонниками разных гипотез происхождения русской государственности. Они делятся на два лагеря: норманисты и славянофилы. Причем в наступление перешли патриоты от истории со стороны славянофильской. Вопрос исторический, как это происходит частенько, перешел в политическую плоскость, полемика - в обвинения и оскорбления, которые позволяют себе патриоты. И именно патриотическое самолюбие, раздутое до истерики, звучит в подобных высказываниях: "фактически русский народ оказался без своего государства", "право русских на государственность и на самоопределение забалтывается". Не могут простить норманистам и немецкие корни германской гипотезы (ведь норманны были германцами). Хотя первым, кто взял на себя смелость предположить подобное, был русский историк Татищев - он, кстати, больше склонялся к финскому происхождению руси.
Не касаясь действительного происхождения руси, варягов и Рюрика, хочу сказать лишь о том, что патриотизм в этом споре - лишь двигатель, но никак не аргумент. И в том, что русский народ мог получить свою государственность от народа, ему не родственного, нет ничего странного - действительно, мог. На карте мира таких примеров немало. И речь в данном случае идет о прямом экспорте власти: то есть, о таком феномене, когда более высоко организованный народ утверждает свою власть, вводит организацию и законы в жизнь менее искушенного в этих вопросах народа. Так, французы не отрекаются от соответствующего древнеримского товара, как и англичане от унаследованной государственности норманнов; не возмущаются болгары, получившие свое имя и государство от пришлого угорского народа; не ропщут грузины - наследники гургов и иранского царя; не отказывается от привнесенных устоев вся Латинская Америка, покоренная португальцами и испанцами, но состоящая сплошь из индейцев. Только у нас все бурлит и клокочет.
Неважно, кто принес к нам государственность. Но даже если это были и германцы, то они давно от своих притязаний на нас отреклись. А если русы были славяне, то дела это почти не меняет. Все равно мы живем так, как живем, с разрухой в клозетах и головах. И решение давнего спора этому не поможет.
 

kaktus: (Default)
ii (2)Пересматривал свои фотографии на одном из ресурсов и вспомнил интересную вещь, о которой знают немногие. Речь идет об Иване Грозном. Когда-то он частенько наезжал в наши края, отстроил Вологодский кремль и хотел перенести столицу в Вологду. Здесь же, в ста верстах от Вологды, он сгноил одну из своих жен в Кирилло-Белозерском монастыре*, где частенько бывал и по другим делам: например, замаливал грехи своей кровожадной натуры. Потом он к Кириллову охладел.
Но вот что примечательно: царь Иван был известен введением обычая сажать людей на кол. И наш монастырь имеет к этому прямое отношение. Потому что именно здесь была переведена рукопись "Сказание о Дракуле", которую привез в Московию из Европы посольский дьяк Федор Курицын. Не известно, как эта рукопись попала в монастырь. Но уже в 1486 году ее перевел и в 1490 году переписал монах монастыря Ефросин.
Владислав Дракул был умелым и смелым борцом против турок, славяноязычным и православным. Но Европа поддержки ему в этой борьбе не оказала, и он стал жертвой дворцовых интриг в борьбе за власть, где одержала верх католическая партия. Понятно, что образ воеводы-еретика конкурентами демонизировался. Но не без оснований: Влад был прозван Цепешем за введение в практику заимствованной у турок казни путем сажания на кол.
В православном мире Дракул считался героем. И вместе с его авторитетом наш кровожадный царь усвоил и некоторые привычки легендарного персонажа. И сам в итоге прославился.
Посмотрите на лица: они даже внешне похожи.  

________________________________________________________________________________________
*Кириллов - историческое место, здесь находится Кирило-Белозерский монастырь - форпост Северной Руси на линии Новгород - Великий Устюг. Когда-то здешние монахи были крупными земле- и рабовладельцами и сильно за счет этого обогатились. Пик своей славы здешняя обитель пережила во времена Ивана Грозного, который сделал из монастыря крупнейшую тюрьму для высокопоставленных лиц - князей и дворян. Те под страхом отторжения имущества жертвовали монастырю часть своих богатств, строили на свои деньги церкви и часовни на территории монастыря, а когда они умирали, их родня делала богатое подношение "на гроб". Во времена смуты монахи пожертвовали 23,5 килограмма серебра на формирование народного ополчения Минина и Пожарского. Екатерина Вторая отобрала у монастыря все богатства, земли и души, братия резко сократилась. В 1812 году монастырь собрал на свои средства, экипировал и вооружил Белозерское народное ополчение. Это был закат его славы. Впоследствии здесь содержались мятежные горцы - сподвижники Шамиля. Потом значение монастыря как тюрьмы резко упало: здесь арендует помещения сначала уездная, затем городская тюрьма. Затем монастырь прекращает свое существование (1917 год). Сейчас обитель возобновила свою работу. В ней нашли прибежище спившиеся элементы мужескаго полу, которым принадлежит несколько грядок с редиской и прочей зеленью на территории монастыря. 

kaktus: (Default)

загруженноеСуществует две точки зрения на происхождение основателей российской государственности: их скандинавское происхождение или славянские корни. О русах сегодня нам известно лишь то, что пришли они якобы с Балтики. Хотя это вопрос, как мне кажется, дискуссионный.

«И сказали себе (чудь, словене и кривичи): «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются свеи, а иные норманны и англы, а еще иные готы, - вот так и эти», - как видим, про Балтийское море в «Повести временных лет» ничего не говорится. Хотя появление руси именно с этой стороны кажется логичным: это море было ближе другого – Черного. Но именно Черное море в древности называлось Русским.

Сторонники норманнской гипотезы указывают на разные приметы скандинавской принадлежности пришлых князей: это и имена самих князей, и имена дружинников, начиная с Олега. Сторонники славянского происхождения даже нашли землю на севере нынешней Германии, где якобы обитали русы: там часто встречаются топонимы с формантом «рус» в корне.

Так или иначе, ни то, ни другое ничего не объясняет, потому что история не оставила нам подтверждения ни того, ни другого. Я решил посмотреть с третьей стороны – со стороны названия русов. Что оно значит? Как переводится? Ведь все славянские племена, обитавшие на территории нашей страны, имеют волне переводимые названия: поляне, древляне, дреговичи – одни жили в полях, другие в лесах, третьи в болотах. Труднее с вятичами, волынянами и северянами – некоторые историки сомневаются в их славянском происхождении. И это, наверное, правильно.

И вот, наконец, русы. Как их название перевести?

Когда я об этом спрашиваю интересующихся людей, они проводят параллель между «рус» и «русый». Но что здесь является первичным – обозначение народа по цвету волос или цвета волос по народу? Трудно сказать.

Если – народа по цвету волос, то такой цвет должен был обозначаться именно так еще до прихода русов.  Давайте проверим, есть ли у современных славян слово «русый»? Я использовал в этих целях онлайн переводчик: ни в одном из славянских языков такого слова нет – есть «фер», «блонд», ничего похожего на «русый» не встретилось. То есть, вероятно, обозначение цвета волос пришло к нам вместе с народом.

Но если слова «русый» нет ни у одного из славянских народов, то кто же тогда были русы? На каком языке они говорили?

Когда я путешествовал по Северной Осетии, то часто слышал это слово из уст осетин. Только оно звучало несколько иначе, с придыханием: «рухс» - и означало «светлый». Это слово у осетин в широком ходу и может означать свет дня, отблеск воды, оттенок цвета и цвет волос. Более того, именно осетины объяснили мне загадку этнонима роксалан, обитавших в причерноморских степях в период раннего средневековья. «Рухсаланы, - сказали они мне, - «светлые аланы», а были еще племена «рухс-ясс» - светлых ясов».  Как объяснили нам в краеведческом музее, подобное подчеркивание светлых волос потребовалось ясам и аланам после подчинения большого числа «инородцев», на которых по обычаю тех времен распространялся этноним алан и ясов, но которые были не так светлы кожей и цветом волос. То есть, приставка «рухс» обозначала прямую принадлежность к коренному этносу.

Таким образом, слово «рус» является позднеиранским обозначением светлого цвета волос. В европейских языках мы знаем это слово в других вариантах: «rot» по-немецки, «red» по-английски и по-польски,  «roug» по-французски, «rude» по-польски, «рудий», «рудый» по-украински. Это значит «красный» или «рыжий», и у нас в старославянском кровь обозначалась как «руда», и словой «рыжий» произошло оттуда же. И вот возникает такая необъяснимая параллель: рядом с имеющимися словами заводится другое, присущее только нам.

При этом славянские племена, оказавшиеся в подчинении русов, осознавали свое этническое несходство с пришлыми господами. И при необходимости называли себя не «русами», а «русскими», по господской, так сказать, принадлежности. Примерно так, как называли бы себя крепостные Голицыных – голицынскими, Демидовых – демидовскими, и так далее.

И, наконец, что примечательно, несмотря на поселение руссов на Балтике нынешними историками, Русью стала называться земля именно Киевская, а не Псковско-Ладожско-Белозерского ареала. И именно Киевская Русь была ближе к Черному (тогда Русскому) морю.

В заключение о варягах. «И пошли за море к варягам, к руси», - пишет «Повесть временных лет». То есть, предполагается, что и варяги, и русь обитали рядом и, возможно, представляли какую-то общность. И если русь жила в бассейне Черного моря, то варяги не могли жить на Балтике.

Что же, происхождение варягов - тоже интересный вопрос. До сих пор непонятно, как переводится и это слово: ни один язык Балтийского бассейна не дает нам внятного ответа, что может значить «варяг». Попробуем поискать ответ опять же в местах обитания иранских племен.

Как я однажды писал, начало грузинской государственности дал Вахтанг Гургасал – «глава гургов» и сам гург (или гирканец). Гурги – воинственное племя, обитавшее на востоке и юге Каспийского побережья. Свою страну они называли Гурган. Ничего не напоминает? В XVII веке в бывшем ареале обитания ираноязычных народов возникнет город Курган. Да и само слово «курган», которым обозначают древнюю курганную культуру, происходит, вероятно, от слово «гурган». Древний город Ургенч в Средней Азии назывался Гургандж и был разрушен Тамерланом, который истребил и среднеазиатских гургов. Именно благодаря гургам грузины получили свое название и первыми попробовали «гурийскую кашу» - впоследствии самый что ни на есть «русский» рецепт. Поговаривают, его происхождению мы обязаны городу Гурьеву – и в этом, вероятно, есть правда, потому что свое название город Гурьев получил, скорее всего, от этнонима «гурги» - ведь они обитали и тут.

Причем тут варяги? Ответ, казалось бы, не имеет отношения к делу: к примеру, в Кургане есть пригород Варгаши. Казалось бы, чепуха. Но дело в том, что персы называли страну гургов «Варкана» или «Варгана» - страна волков. То ли так называли гургов за какие-то их обычаи (к примеру, таскать голову волка у седла) или за их образ жизни (воинственные набеги). Думаю, причина все же в последнем. Так или иначе, слово «варк», «варг» означает на персидском «волк». Культ волка - отдельная тема. Но известно, что культ волка распространен среди кавказских народов, и с волчьей стаей сравнивали и русских князей с их дружинами. А среди персонажей сербской мифологии есть колдун Вук Гругрович - на что-то похоже, правда?

Известно, что древние иранские кочевники когда-то жили в Причерноморских степях в симбиозе с оседлыми славянами: земледельцы обеспечивали кочевников зерном и другими товарами, которые выменивались на зерно, а кочевники обеспечивали им покой и защиту. На этой идиллии поставило крест нашествие гуннов, которое смело и захватило мощным потоком все кочевые племена. А славяне остались на месте. Частично смешавшиеся с иранскими покровителями, они дали начало украинскому этносу.   

kaktus: (Default)
imagesВ этом году исполняется 200 лет основанию Форта Росс - русского поселения в Калифорнии, построенного под началом уроженца Тотьмы, дворянина, лейтенанта Ивана Кускова. Место под форт Кусков и команда нашли весной, постройка началась 30 августа. Сроки выходят, но событие это так и не нашло своего отражения в программе российских культурных событий - диктаторскую Сирию отстоять куда важнее. Никак эта круглая дата не отмечается и в Вологодской области - сонном царстве на грани дефолта. 
Еще в девяностые годы я купил в магазине хорошую книгу "Русская Америка", где впервые опубликованы интересные документы из истории Ситхи, Ново-Архангельска, Алеутских островов и Форта Росс. Парадоксально, но факт: мирная миссионерская деятельность (в отличие от Стефана Пермского, наши миссионеры не жгли местные капища), паритетная торговая политика, национальная терпимость русских не помогли нашим колонистам удержаться на американской земле. Комплиментарность у местных племен быстрее возникла с жесткими англо-саксами и жестокими испанцами. 
Но осталось символическое, ностальгическое нечто. В этой же книге я прочитал о том, что русские поселенцы в Калифорнии, тронутые первобытной беззаботностью жизни одного из местных племен, невольно приложили руку к его новому названию: шаста - так это племя произносило слово "счастье", не раз повторенное русскими. Позднее в связи с территорией расселения этого племени уже англичане назвали тем же именем потухший вулкан в южной части Каскадных гор. Теперь это - Маунт-Шаста. 
kaktus: (Default)
Наткнулся в одном ЖЖ на упоминание следующего парадокса: библейская история в изображении средневековых художников выглядела так, как будто все события происходили в Средние века.
Помнится, на заре славы Фоменко прочитал с ним интервью в "Огоньке". Там упомянутый парадокс выдвигался Фоменко в качестве аргумента сдвига дат: дескать, это доказывает, что все новозаветные события происходили в Европе в Средние века. Подчеркивалось несоответствие признаков местности, изображеной на картинах (фресках) настоящей Голгофе.
Странно было бы ожидать от средневековых художников правдивого изображения того, что они отродясь не видали. Ну, а наряды - какими их могли видеть питомцы церковной реакции в условиях отсутствия исторической науки как таковой? Откуда им было знать, что в иные времена и люди одевались по-иному?
Думаю, нас это еще ждет. При таком отношении к исторической науке, какое вызревает сейчас, не исключено, что скоро на новых иконах появится образ Пилата на "Бентли" и Христа в трехполосных трениках и в кроссовках "Найк". А у подножия креста будут стоять римские солдаты в форме ОМОН.  
kaktus: (Default)
Случайно в руки попалось дочкино пособие "История России в схемах", которое случайно же открылось на странице "Накануне Крымской войны". Прочитал и ужаснулся.
Поводом к войне послужил религиозный спор двух церквей - католической и Русской православной - о правах на Святые места в Палестине.
Наша страна в этой войне показала всю свою отсталость.
Наши потери составили 300 000 человек, что более чем в два раза превышает совокупные потери наших противников.
Стало противно и горько.
kaktus: (Default)
Я всегда открываю чей-нибудь день, чтобы понять его сущность. Мне нравится перебирать бисер событий, случившихся в этот день год, десять, сто лет назад. Кажется, что начинаешь понимать что-то про человека, в день которого родился Вивальди или появилась первая лампа.
Это очень забавно, но в мой день рождения в разные годы
- Венеция выкупила Кипр
- королева Изабелла приказала выслать 150000 евреев
- фотография впервые так названа Гершелем
- организовано общество добровольного воздушного флота "Добролёт"
- 11-летняя школьница из Оксфорда предложила имя для планеты Плутон
- Германия начала оккупацию Чехии
- завершен беспосадочный перелет из СССР на Кубу
- Горбачев стал Президентом
- КПСС лишилась власти
- появился Linux

В этот день родились Иоганн Штраус, Альберт Эйнштейн, Вероника Тушнова, Нелли Уварова и Саша Грей и умер Карл Маркс.
На Руси в средневековье в этот день гадали на лето и встречали Новый год.
kaktus: (Default)
Заинтересовала судьба имени Георгий.
Довелось принять участие в томительном споре по поводу происхождения древних русов - кто они были такие? Норманны или славяне?
Следовало бы внимательнее просмотреть содержание статей сообщества, в котором это случилось: оказалось, что это площадка славянофилов. Мне же хотелось нащупать истину, а не получить готовый ответ. Потому что я равно сомневаюсь как в одной версии, так и в другой.
Современная историография развивается. К источникам добавляются факты других свойств. Свою лепту в историю уже вносят генетики, почвоведы, лингвисты, этнографы. Иногда точку в многолетнем споре может поставить, к примеру, орнамент. Или залетное словцо из другого языка. Это к примеру.
Мне же в этом смысле показалась интересной история имени Георгий. 
Впервые на Руси это имя упоминается в конце 10 века в связи с крещением Ярослава Мудрого, который по греческим святцам был назван Георгием.
По-русски это имя звучало как Гюрьги (Гюрги, Дюрги). Первоначально и город Тарту, основанный Ярославом, назывался Гюргев, а не Юрьев.
Что же это за имя такое - Георгий?
У греков Георгий переводится как "земледелец". Грузины претендуют на происхождение этого имени потому, что оно у них очень распространено. Более того, где-то я слышал, что греки дали грузинам такое имя за любовь к земледелию. Но это, скорее, выдумка.
Думаю, дело обстояло несколько иначе.
Но юге Каспийского моря жил кочевой ираноязычный народ прозванием гирканцы, которых близкие соседи называли гурганцами, а сами себя они именовали гургами ("волками"). Персы звали их край Варканой ("Волканой"). Племчя чбыло воинственное. Его услугами в качестве наемников пользовались многие окрестные государства. Гурганцы состояли на службе еврейского купечества Хазарии (наравне с русами), у царей Малой Азии и Ближнего Востока. Гурганцем был, судя по всему, и первый грузинский царь Вахтанг Гургасал. Прозвище последнего, по одной версии, переводится как "Волчья голова", по другой - "Глава волков" (или вождь гургов). 
Гурги также назывались горгами и гюргами. Гургасал пользовался услугами большой дружины. В земли своего будущего царства он пришел сам, его не просили. То есть, Грузия стала царством гургов, и только при них она стала царством.
Это было в 5 веке. В более ранние сроки был известен только один Георгий - Победоносец (4 век). Вероятно, он тоже являлся гургом, и его имя - всего лишь прозвище.
Но именно Победоносцу греческие святцы обязаны появлением этого имени (которого, кстати, не было ни у одного из императоров Византии). Слово "Гюрги" могло быть передано в старом греческом только разложением гласной "ю" на два звука (традиция, используемая сегодня в других языках).
Примечательно, что в исконном виде (Гюрги, Дюрги, Джурджи), имя сегодня сохранилось только в осетинском. Вероятно, если бы Ярослав просто принял греческое имя, он назывался б Георгием. Но он взял исконную форму Гюрги.
О русах некоторые авторы пишут, что это потомки алан. "Гюрги" подтверждает такую возможность. 
Следующим Георгием в русской династии был правнук Ярослава Юрий Долгорукий, в крещении тоже Георгий (Гюрги).
Как же Гюрги превратился в Юрия? 
Я нашел только одно соответствие имени Георгий Юрию - в финском языке, где это имя звучит как Юрьё. Долгорукий был князем ростово-суздальской земли, места расселения древнего финского народа меря. Вполне вероятно, что финский народ звал Долгорукого на свой манер.
Но какой тогда народ звал Ярослава Гюрги?
Это всего лишь моя догадка. Думаю, что население Древней Руси было смешанным славяно-аланским. И решающей была аланская компонента.
kaktus: (Default)
     События на Манежной площади никак не дают мне покоя. Она стала символом национального противостояния двух общественных групп: так называемого коренного населения страны (Москвы) и приезжих (как правило, с Кавказа).
     Самое грустное, что все это происходит на фоне растущего заблуждения так называемых русских по поводу собственного величия. И эти настроения активно подогреваются властью.
     Здесь я отметил бы идею особого места России в истории мира и два направления этой национальной мегаломании: это великое прошлое и великая миссия в будущем.
     В силу оторванности национальной ментальности от будущего русское мессианство, впрочем, не столь завладело умами, как фантазии на тему великого прошлого.     Соответствующими рефлексиями заполнен весь интернет. И все чаще вокруг приходится слышать велеречивые словеса, которые могли бы хорошо уложиться в рамки романа фэнтези, но никак не реальной истории. Появились апологеты новой науки. Они чохом решили проблему, над которой безрезультатно бились еще Татищев и Карамзин. Самое печальное, что на фоне внушения властью идеи величия откровения "новых историков" воспринимаются без всякой критики и усваиваются охотно.Read more... )
kaktus: (Default)


Откуда происходит этноним "славяне"?

Этот вопрос интересовал меня всегда. Особенно в горячие моменты какого-нибудь спора - со славянофилами ли, со славянофобами ли, неважно. Аргументы и тех, и других меня не устраивали. Read more... )
 
kaktus: (Default)
Крепостное сознание до сих пор не изжито в умах россиян, признают единороссы в 150-летний юбилей отмены крепостного права
Представитель руководства "Единой России" Юрий Шувалов считает, что за 150 лет от рецидивов крепостного права до конца избавиться так и не удалось. По его словам, необходимо также понять, что нужно сделать для преодоления наследия крепостного права - "и в первую очередь, в умах наших людей". "Отголоски сознания крепостного еще очень глубоко в нас сидят", - уверен единоросс.


Мне глубоко наплевать, что о пережитках крепостничества думает партия, которая активно эти пережитки эксплуатирует. Но сама мысль кажется мне убедительно верной. 
Я не раз думал о кривизне и тупиках "особого пути России", которым нас последнее время так вдохновляют власть и патриоты от власти. Думал о том, почему, выбирая всякий раз, казалось бы, верное направление, мы заходим в непролазное болото и подолгу там киснем, нисколечко не ропща. А в это время те, кто нас туда завел, вколачивают в нас счастье - батогами, а тех, кто недоволен, вколачивают в болото. И почему мы не ропщем? Почему тех, кто ропщет, всегда единицы? Почему основная масса, осознавая несправедливость, не заступится за неформальных лидеров, а наоборот - помогает власти от них избавиться? И при этом проявляет чудеса подобострастной жестокости...
И потом я понял, что рабство, отмененное в середине 19 века, для нас так и не кончилось. Сначала это была полумера, которая привела к революции. Потом революцию, закрепляя свой авторитет, использовала наши рабские инстинкты, жестоко управляя толпой. Потом наше стадо погнали кнутами к светлому будущему, устилая трупами дорогу.
И сейчас в нашей самоубийственной апатии чудится мне все то же холопство, та же рабская покорность и обреченность. И если власть ведет нас к светлому будущему, то финиш никак не возможен без проясненного сознания. 
Потому что не нужен свет слепым. И счастье свободы - рабам.

Profile

kaktus: (Default)
kaktus

January 2013

S M T W T F S
  123 45
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 10:55 pm
Powered by Dreamwidth Studios