Dec. 26th, 2012

* * *

Dec. 26th, 2012 11:38 am
kaktus: (за углом)

2f1b11ca32f0aa91b433762d7b3537e6Если б, как прежде, я был горделив,

Я бы оставил тебя навсегда;

Все, с чем расстаться нельзя ни за что,

Все, с чем возиться не стоит труда, -

Надвое царство мое разделив.

Я бы сказал:

                     – Ты уносишь с собой

Сто обещаний, сто праздников, сто

Слов. Это можешь с собой унести.

Мне остается холодный рассвет,

Сто запоздалых трамваев и сто

Капель дождя на трамвайном пути,

Сто переулков, сто улиц и сто

Капель дождя, побежавших вослед.

                                                        
                                                    (Арсений Тарковский)

kaktus: (за углом)
Смотрю на истерию российских неоязычников и неоисториков, и становится очень грустно. Как-то вдруг многие почувствовали себя апологетами новой идеи якобы дохристианского величия Древней Руси, едва ли тогда не матери мира. Всплыли и начали хождение по рукам якобы действительные книги того периода вроде "Велесовой книги" и "Свято-русских Вед", активизировались конспирологические разговоры о злобном влиянии "немцев" на русскую историческую науку. Появились всевозможные спекуляции на древнерусскую тему, где уже и Рюрик объявлен славянином, и обнаружил статус столицы ариев-русов придуманный Аркаим. И даже теперь Сибирь оказалась древней родиной цивилизации русских богатырей. И, дескать, все это было замолчано и скрывается до сих пор. В том числе и пантеон славянских богов. Поднимается кампания за возвращение этих якобы существующих сведений.
Тут мы наблюдаем двойственное явление. На одном конце его - масса малограмотных маргиналов, которые суть продукт нашей системы образования, переживающей кризис. Это люди, которых система так и не смогла заставить получить систематические знания, и они теперь верят всему, что покажется им привлекательным. На другом полюсе - воодушевленные недосказанными местами романтики-самоучки. Они имеют высшее образование, то есть, умеют систематически мыслить. Им мало горя, что на деле они не историки и не были никогда таковыми. Это физики, философы, теплотехники и прочие дилетанты, увлеченность которых, по их мнению, дает им право претендовать на лавры историков. И даже замахиваться на историческую науку, всей проблематики которой не в силах понять. На волне внушаемой властью конспирологии им все чудится засилье злонамеренных "немцев" в академических кабинетах.   
Кажется, что все это страшно оригинально, что все эти беды поразили лишь русскую нацию. В то же время утрата исконных богов была характерна для всех цивилизаций, переходящих в новую веру. Взять, к примеру, Ирландию с ее  разрозненными мифами, по которым не установить генеалогии героев и богов, не уловить самой хронологической нити. Все эти мифы были сохранены и монахами переписаны. Но так, чтобы их не сложить в единый эпос и не вернуть богов. 
А неоязычество и неоарманизм, характерное для наших псевдоисториков, - болезни, которыми уже переболела одна известная нам страна: Германия. У истоков идеи "сверхчеловеков" стояли такие же полубезумные романтики, как наш теплотехник Задорнов и философ Чудинов: поэт Гвидо фон Лист и журналист Йорг Ланц фон Либенсфельд*, возомнившие себя прозрившими истину. Например, Гвидо увлекся исследованием древних руин, возведение коих приписывал ариям. В шортах и с палкой, он сидел у костра на развалинах арийских дворцов и крепостей и закладывал в души будущих проповедников арманизма и чистоты нордической расы взрывоопасный романтический бред. Как оказалось позже, руины относились к разным временам, а руны были выполнены западными славянами. Но бред этот оказался столь гипнотическим, что он дал могучие всходы и начало губительнейшей из войн.

____________________________________________
*Эти сведения почерпнуты мной из книги Н.Гудрика-Кларка "Оккультные корни нацизма"
kaktus: (за углом)
i"В Китае есть слово “шоуцзэ”, а в Японии — “нарэ”. И то, и другое выражают понятие глянца, образовавшегося в течение долгого времени на предметах, которых касаются человеческие руки: от постоянного обращения одного и того же места в руках жировое вещество проникает и впитывается в материю предмета, в результате чего и получается именно “засаленность от рук”. Таким образом, выражение “поэтический вкус — вещь холодная” можно перефразировать и так: “поэтический вкус — вещь нечистоплотная”. Нельзя отрицать того, что в “художественную изящность”, радующую наш взор, одним элементом входит некоторая нечистоплотность и негигиеничность. Европейцы стремятся уничтожить всякий след засаленности, подвергая предметы жёсткой чистке. Мы же, наоборот, стремимся бережно сохранить её, возвести её в некий эстетический принцип. Быть может, всё это — аргументация стороны, просто не желающей сдавать своих позиций, но мы знаем, что причины родят следствия: мы действительно любим вещи, носящие на себе следы человеческой плоти, масляной копоти, выветривания и дождевых отёков. Мы любим расцветку, блеск и глянец, вызывающие в нашем представлении следы подобных внешних влияний. Мы отдыхаем душой, живя в такого рода зданиях и среди таких предметов, — они успокаивающе действуют на наши нервы".

                                                                                                                                                        (Дзюнъитиро Танидзаки. Похвала тени)

Profile

kaktus: (Default)
kaktus

January 2013

S M T W T F S
  123 45
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 10:56 pm
Powered by Dreamwidth Studios